若甲公司股值从10元上升到25元，乙公司结构、竞争能力等与甲公司相同。现在估计乙公司明年股票价值上升150%以上，请问这是什么经济学行为？（）
- A.心理账户
- B.历史相关性
- C.启发性思维
- D.锚定效应
正确答案及解析
正确答案
解析
证券市场股票的价值是不明确的，人们很难知道它们的真实价值。在没有更多的信息时，过去的价格（或其他可比价格）就可能是现在价格的重要决定因素，通过锚定过去的价格来确定当前的价格。本题中的情况即通过其他可比价格甲公司的股价确定乙公司的股价，属于锚定效应。
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在社会规范学习与道德品质发展的研究中，班都拉（ABandura)等心理学家的研究重点是
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- A.道德认识
- B.道德情感
- C.道德意志
- D.道德行为
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论说文：根据下述材料，写一篇700字左右的论说文，题目自拟。
我国著名实业家穆藕初在《实业与教育之关系》中指出：教育最重要之点在道德教育(如责任心和公共心之养成，机械心之拔除)和科学教育(如观察力、推论力、批判力之养成)，完全受此两种教育，实业界中坚人物由此产生。
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论证有效性分析：分析下述论证中存在的缺陷和漏洞，选择若干要点，写一篇600字左右的文章，对该论证的有效性进行分析和评论。(论证有效性分析的一般要点是：概念特别是核心概念的界定和使用是否准确并前后一致，有无各种明显的逻辑错误，论证的论据是否成立并支持结论，结论成立的条件是否充分等等。)
常言道：“耳听为虚，眼见为实。”但实际，“眼见未必为实”。从哲学意义上说，事物表象不等于事物真相，我们亲眼看到的显然不是事物真相，只有将表象加以分析，透过现象看本质才能看到真相。换言之，我们看到的未必是真实情况，即“眼见未必为实”。举例来说，人们看到了旭日东升，夕阳西下，也就是说，太阳绕地球转。但是，这只是人们站在地球上看的表象而已，其实这是地球自转造成的。由此可见，眼见者未必实。
我国古代哲学家老子早就看到了这一点。他说过，人们只看到了房子的“有”(有形的结构)，但人们没看到“无”(房子中无形的空间)才有实际效用，这也说明眼所见者未必实。
老子还说，讲究表面的礼节是“忠信之薄”的表现。韩非解释时举例说，父母和子女因为感情深厚而不讲究礼节，可见讲究礼节是感情不深的表现。现在人们把那种客气的行为称作“见外”，也是这个道理，这其实也是一种“眼见未必为实”的现象。因此，如果你看到有人对你很客气，就认为他对你好，那就错了。
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某高铁线路设有“东沟”“西山”“南镇”“北阳”“中丘”5座高铁站。该线路有甲、乙、丙、丁、戊5趟车运行。这5座高铁站中，每站均恰好有3趟车停靠，且甲车和乙车停靠的站均不相同，已知：
(1)若乙车或丙车至少有一车在“北阳”停靠，则它们均在“东沟”停靠；
(2)若丁车在“北阳”停靠，则丙、丁和戊车均在“中丘”停靠；
(3)若甲、乙和丙车中至少有2趟车在“东沟”停靠，则这3趟车均在“西山”停靠。
若没有车在每站都停靠，则可以得出以下哪项
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- A.甲车在“南镇”停靠。
- B.乙车在“东沟”停靠。
- C.丙车在“西山”停靠。
- D.丁车在“南镇”停靠。
- E.戊车在“西山”停靠。
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某高铁线路设有“东沟”“西山”“南镇”“北阳”“中丘”5座高铁站。该线路有甲、乙、丙、丁、戊5趟车运行。这5座高铁站中，每站均恰好有3趟车停靠，且甲车和乙车停靠的站均不相同，已知：
(1)若乙车或丙车至少有一车在“北阳”停靠，则它们均在“东沟”停靠；
(2)若丁车在“北阳”停靠，则丙、丁和戊车均在“中丘”停靠；
(3)若甲、乙和丙车中至少有2趟车在“东沟”停靠，则这3趟车均在“西山”停靠。
根据上述信息，可以得出哪项
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- A.甲车不在“中丘”停靠。
- B.乙车不在“西山”停靠。
- C.丙车不在“东沟”停靠。
- D.丁车不在“北阳”停靠。
- E.戊车不在“南镇”停靠。
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