肉食悖论指的是,一些人喜欢吃肉,但不能联想到提供肉的动物死去的场景。研究者发现,人们通过一种被称为“语言伪装”的方法,让有感觉的生灵与潜在的食物来源之间的关联变得更模糊,以此来消除这种认知失调。例如,我们提到肉时不直接说动物的名称,英语里把猪肉叫做pork,牛肉叫做beef或者叫做培根什么的。而18世纪的日本,由于当时的幕府禁止人们吃兽肉,偷吃肉的人以植物名称代替肉类,把马肉称为樱肉,把鹿肉称为红叶,把野猪肉称为牡丹。
这段文字主要说明:
- A.“语言伪装”是人类自欺欺人的表现
- B.日本人对植物的热爱超过动物
- C.文化因素是消解肉食悖论的关键
- D.“语言伪装”有助于克服认知失调
正确答案及解析
正确答案
解析
第一步,分析文段。文段首句介绍“肉食悖论”的概念,即“一些人喜欢吃肉,但不能联想到提供肉的动物死去的场景”。第二句提出解决“肉食悖论”的对策,通过“语言伪装”这一方法来消除这种认知失调。第三句和第四句为举例论证,支撑前文对策。通过分析可知,主旨句为第二句的对策句,强调“语言伪装”这一方法。
第二步,对比选项。D项是对主旨句的同义替换。
因此,选择D选项。
包含此试题的试卷
你可能感兴趣的试题
航空界有个关于飞行安全的“海恩法则”:每一起严重事故的背后,必然有29次轻微事故和300起未遂先兆及1000起事故隐患。“海恩法则”启示我们( )。
-
- A.规律是客观的,我们要善于发现和利用规律
- B.量变是质变的前提,质变是量变的必然结果
- C.矛盾是普遍的、客观的
- D.任何事物之间都存在联系
- 查看答案
人类在太空活动中发展起来的技术可以为人类造福,但太空活动留下的大量航空器残骸等太空垃圾却可能给人类带来巨大的危害。这个事实印证了一个古老的哲学命题:“福兮,祸之所伏”。这个命题表明(? )。
①矛盾双方逐渐融合趋向一个无差别的统一体
②矛盾双方是相互对立,相互分离的趋势
③矛盾双方相互贯通,在一定条件下相互转化
④矛盾双方相互依赖,共处于一个统一体中
-
- A.①②
- B.②③
- C.③④
- D.①④
- 查看答案
一位科学家说:“我们今天生活着的世界,与其说是自然世界,还不如说是人造或人为的世界。在我们的周围,几乎每样东西都刻有人的技能的痕迹。” 这段话应理解为( )。
-
- A.人类世界是人的实践活动对象化的结果
- B.科学技术越来越成为人类改造世界的伟大力量
- C.自在自然日益转化为人化自然
- D.现实世界是人类精神的创造物
- 查看答案
“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”
这句话说明_______。
-
- A.自然属性是人的本质属性
- B.自然属性和社会属性都是人的本质属性
- C.社会属性是人的本质属性
- D.自然属性和社会属性都不是人的本质属性
- 查看答案
1949年10月1日,中华人民共和国成立。当时一些报刊评论说:“中国人民站起来了”。这句话的含义之一是_______。
-
- A.社会主义革命基本完成
- B.国民党在大陆的势力被彻底清除
- C.人民掌握了国家权力
- D.人民代表大会制度确立
- 查看答案