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弟子孟孙阳出,以告心都子。心都子他日与孟孙阳偕入,而问曰:“昔有昆弟三人,游齐鲁之间,同师而学,进仁义之道而归。其父曰:‘仁义之道若何?’伯曰:‘仁义使我爱身而后名。’仲曰:‘仁义使我杀身以成名。’叔曰:‘仁义使我身名并全。’彼三术相反,而同出于儒。孰是孰非邪?”

  杨子曰:“人有滨河而居者,习于水,勇于泅,操舟鬻渡,利供百口。裹粮就学者成徒,而溺死者几半。本学泅,不学溺,而利害如此。若以为孰是孰非?”

  心都子嘿然而出。孟孙阳让之曰:“何吾子问之迂,夫子答之僻?吾惑愈甚。”

  心都子曰:

语文,模拟考试,2022年专科成人高等考试《语文》(高起专)模拟试卷4

子长先生之门,习先生之道,而不达先生之况也,哀哉!”

(节选自《列子·说符》)

【注】:①党:家人、亲戚。②竖:年轻的仆人。③移时:半晌。

1.把文中画线的语句翻译成现代汉语。

2.杨子回答心都子的一番话,采用的是什么方法?

3.《歧路亡羊》这篇寓言的主旨是什么?

正确答案及解析

正确答案
解析

1.大路上因为岔道太多而丢了羊,学习的人因太多的学说而丧失了生命。学问的本源并没有什么不同,没有什么两样,可是它的末流就有这样的差异。

2.比喻。从“人有滨河而居者”可知采用了比喻的手法来说理。

3.启发人们观察事物与抓住其本质及精神实质,这一点可从“惟归同反一,为之得丧”得知。

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